From: arisensilently-AT-fastmail.fm
Date: 19 Jul 2004 18:32:09 UTC   (12:32:09 PM in author's locale)
To: "Situationist" <situationist-AT-lists.nothingness.org>

DON'T YOU EVER HAVE SOMETHING TO SAY FOR YOURSELF? WHY DA FUCK DO YOU
GET OTHER PEOPLE TO SAY IT FOR YOU?

TX
On Mon, 19 Jul 2004 10:48:56 +0200, "iohermes" <jealier-AT-wanadoo.fr>
said:
> www.zababdeh.levillage.org/article.php3
>
>
> *Les sionistes chrétiens, Israël et le "second avènement" [du Christ,
> ndt]*
> ARTICLE IN ENGLISH FOLLOWING FRENCH ARTICLE
> jeudi 6 mai 2004, par *Avraham Burg, Donald Wagner*
>
>
> Les sionistes chrétiens, Israël et le "second avènement" [du
> Christ, ndt]
>
> *Donald Wagner est professeur de théologie et d'études moyen-orientales
> à la North Park University de Chicago où il dirige le Centre d'Etudes du
> Moyen-Orient.*
>
> L'expression « sionisme chrétien », d'une cuvée relativement récente,
> n'était que rarement utilisée avant la décennie 1990. Des organisations
> autoproclamées sionistes chrétiennes, telle [Créons] l'Ambassade
> Internationale Chrétienne à Jérusalem et Ponts pour la Paix, sises aux
> Etats-Unis, et qui ont toutes deux des bureaux à Jérusalem, existent
> depuis une vingtaine d'années. Mais ce n'est qu'après les attentats du
> 11 septembre 2001 que les radars de la plupart des experts en études
> moyen-orientales et des principaux médias se sont focalisés sur elles.
>
> Dit brièvement, le sionisme chrétien est un mouvement du fondamentalisme
> protestant qui voit dans l'Etat d'Israël l'accomplissement de la
> prophétie biblique, et qui considère par conséquent que cet Etat mérite
> tout leur soutien politique, financier et religieux. Les sionistes
> chrétiens, qui oeuvrent en étroite collaboration avec le gouvernement
> israélien, des organisations juives sionistes religieuses et séculières,
> jouissent d'une influence toute particulière durant les périodes où le
> parti Likoud, plus conservateur contrôle la majorité de la Knesset. Les
> médias tant religieux que laïques situent le sionisme chrétien à
> l'intérieur de la mouvance protestante évangéliste, qui revendique
> jusqu'à 125 millions de membres aux Etats-Unis. Toutefois, il serait
> plus exact de considérer que ce mouvement est l'aile fondamentaliste du
> christianisme protestant, dès lors que le mouvement évangéliste est
> nettement plus large et plus divers quant à sa théologie et à son
> développement historique.
>
> Le sionisme chrétien émane d'un système théologique particulier appelé
> « dispensationalisme prémillénariste », qui a émergé au début du
> dix-neuvième siècle, en Angleterre, à une époque où les doctrines
> millénaristes étaient légion. Les prêches et les écrits d'un clergyman
> irlandais renégat, John Nelson Darby [fondateur du darbysme, mouvement
> représenté en France, notamment en Ardèche, ndt] et d'un Ecossais,
> Edward Irving, mirent l'accent sur l'accomplissement futur littéral de
> ces enseignements bibliques dans lesquels ils virent « l'extase » [au
> sens d'enlèvement vers les cieux], l'avènement de l'Antéchrist, la
> Bataille de l'Armageddon et le rôle central qu'aurait à jouer un Etat
> nation d'Israël nouvelle manière dans ces jours ultimes de l'Apocalypse.
>
> Le prémillénarisme [millénarisme] est un type de théologie chrétienne
> aussi vieux que le christianisme lui-même. Il plonge ses racines dans la
> pensée apocalyptique juive et il maintient généralement que Jésus
> reviendra sur Terre afin d'y instaurer, littéralement, un royaume
> millénaire placé sous sa souveraineté. Darby ajouta les éléments
> originaux de l'extase (ou de l'enlèvement vers les cieux) des Chrétiens
> authentiques, re-nés, avant le second avènement de Jésus, et il a
> interprété tous les textes prophétiques majeurs en leur donnant une
> dimension prémonitoire. Il a aussi identifié dans l'Histoire du monde
> certaines périodes, qu'il a appelées « dispensations », qui ont servi à
> montrer aux croyants la manière dont ils devaient se comporter.
>
> L'accomplissement des signes prophétiques devenait, dès lors, la tâche
> centrale de l'exégèse chrétienne. Les idées de Darby devinrent le trait
> dominant dans la catéchèse de beaucoup des grands prédicateurs de la
> période 1880 - 1900, dont les évangélistes Dwight L. Moody et Billy
> Sunday, le grand prédicateur presbytérien James Brooks, le prédicateur
> (plus tard, radiophonique) de Philadelphie Harry B. Ironsides et Cyrus
> I. Scofield. Lorsque Scofield appliqua l'eschatologie de Darby à la
> Bible, il en résulta la surimpression de nuances millénaristes
> dispensationalistes au texte biblique, qui aboutit au texte connu sous
> l'intitulé de Bible Scofield. Progressivement la Bible Scofield devint
> la seule version utilisée par la plupart des chrétiens évangélistes et
> fondamentalistes au cours des 95 années suivantes.
>
> Si l'on voulait formuler une définition fonctionnaliste du sionisme
> chrétien, on pourrait dire qu'il s'agit d'un mouvement interne au
> fondamentaliste protestant, aux 19ème et 20ème siècles, qui soutient (en
> particulier à la fin du siècle dernier - le vingtième - et de nos jours)
> les prétentions maximalistes du sionisme politique juif, dont la
> souveraineté d'Israël sur l'ensemble de la Palestine historique,
> Jérusalem comprise. L'Etat moderne d'Israël, en tant qu'accomplissement
> des écrits prophétiques, est considéré comme un stade nécessaire avant
> la seconde venue de Jésus. Le sionisme chrétien se distingue par les
> convictions théologiques suivantes :
>
> 1/ L'alliance de Dieu avec Israël est éternelle, exclusive et
> irrévocable, conformément à Genèse 12:1-7 ; 15:4-7 ; 17:1-8 ; Lévitique
> 26:44-45 et Deutéronome 7:7-8.
>
> 2/ La Bible comporte deux alliances distinctes et parallèles, l'une avec
> Israël, irrévocable ; l'autre avec l'Eglise, qui sera remplacée par
> l'alliance avec Israël. L'Eglise n'est que « simple parenthèse » dans le
> plan de Dieu et, en tant que telle, elle sera éliminée de l'histoire au
> cours de l'Extase [Enlèvement aux cieux] (1 Thessaloniciens 4:13-17 et
> 5:1-11). Après quoi, Israël, en tant que nation, sera restauré comme
> l'instrument premier de Dieu sur Terre].
>
> 3/ Les sionistes chrétiens affirment que le passage 12 :3 (« Je bénirai
> ceux qui te bénissent et maudirai ceux qui te maudissent ») de la Genèse
> doit être interprétée littéralement et nous conduire à soutenir
> politiquement, économiquement, moralement et spirituellement l'Etat
> d'Israël et, en général, le peuple juif.
>
> 4/ Les sionistes chrétiens ont une interprétation littérale de la Bible
> et une compréhension herméneutique des textes apocalyptiques (ensemble
> du Livre de Daniel, Zacharie 9-12, Ezéchiel 37-8, Thessaloniciens 4-5 et
> Livre des Révélations), et ils sont persuadés que les messages qu'ils
> renferment seront accomplis dans le futur. Plus précisément, la version
> du millénarisme popularisée par Darby, Irving et Scofield devrait être
> appelée « dispensationalisme futuriste prémillénariste », afin de le
> différencier du prémillénarisme historique, une eschatologie prônée [au
> cours des premiers siècles de l'ère chrétienne, ndt] par plusieurs Pères
> de l'Eglise, tels Tertullien, Cyrille de Jérusalem, Justin le Martyr et
> d'autres.
>
> 5/ Les sionistes chrétiens adoptent une approche dispensationaliste de
> l'Histoire, telle que proposée par Darby et vulgarisée par la version
> Scofield de la Bible publiée par Oxford University Press, en 1909. [Le
> traducteur attire l'attention du lecteur sur le grave problème que
> représente la falsification de la Bible de Saint-Jacques, version
> antérieure aux manipulations des darbystes. La Bible étudiée aux
> Etats-Unis, sur laquelle le président prête serment est la darbyste.
> Ndt] Les meneurs d'hommes, les prélats, les collèges, instituts et
> séminaires bibliques utilisant tous la Bible Scofield, cet ouvrage
> devint l'agent de transmission le plus significatif du
> dispensationalisme prémillénariste et, par tant, pava la voie au
> sionisme chrétien.
>
> 6/ Les sionistes chrétiens, ainsi que les dispensationalistes
> prémillénaristes, ont une vue pessimiste de l'Histoire, et ils attendent
> dans la fébrilité la survenue d'une série de guerres et de tragédie
> annonciatrices du retour de Jésus. La création de l'Etat d'Israël, la
> reconstruction du Troisième Temple, l'ascension de l'Antéchrist et la
> concentration d'armées prêtes à attaquer Israël, figurent parmi les
> signes qui conduisent à la bataille finale et au retour de Jésus. Les
> auteurs sionistes chrétiens faisant autorité en matière de prophétisme
> biblique cherchent à interpréter les développements politiques
> [contemporains] à la lumière du déroulement prophétique d'événements qui
> devraient se succéder conformément à l'interprétation qu'ils font des
> Ecritures. En tant que type de théologie apocalyptique et dualiste, ce
> mouvement s'efforce de détecter dans l'Histoire la montée en puissance
> et en influence de forces sataniques obéissant à l'Antéchrist et qui,
> lorsque la fin des temps sera proche, combattront Israël et ceux qui se
> seront rangés à ses côtés. Le Jugement tombera sur les nations et les
> individus en fonction de l'intensité (et de la sincérité) avec laquelle
> ils « bénissent Israël » (Genèse 12:3)
>
> 7/ Le sionisme chrétien diffère de la doctrine de l'Eglise, en partie du
> fait qu'il a été développé par des clercs et des théologiens anglais
> anti-étatistes. Aujourd'hui, sa doctrine trouve un soutien significatif
> auprès des églises charismatique, pentecôtistes et bibliques
> indépendantes, qui ressortissent, toutes, au fondamentalisme protestant.
> Les sionistes chrétiens voient parfois les obédiences protestante,
> orthodoxe et catholique classiques d'un oeil hostile, et ils ont pu
> parfois considérer que le Conseil Mondial des Eglises ainsi que les
> organismes qui en dépendent d'un très mauvais oeil, car ils y voient des
> instruments de l'Antéchrist. En Terre sainte, les sionistes chrétiens
> sont hostiles aux Palestiniens chrétiens et ils détestent généralement
> les musulmans, en qui ils voient des brebis égarées adorant un autre
> Dieu. Des commentaires récents de sionistes chrétiens tels Jerry
> Falwell, Pat Robertson et Franklin Graham (fils de l'évangéliste Billy
> Graham) n'ont fait qu'en rajouter à la suspicion avec laquelle de
> nombreux musulmans voient l'Occident chrétien. Le sionisme chrétien est
> un mouvement politique et religieux en pleine expansion à l'intérieur
> des branches les plus conservatrices du fondamentalisme protestant, mais
> on peut également le trouver dans les branches plus largement
> évangéliste du christianisme, dont les branches évangéliques des Eglises
> consensuelles presbytérienne, méthodiste unifiée, luthérienne et autres.
> Il est florissant durant les périodes de troubles politiques et
> économiques telle celle que nous traversons, caractérisée par le
> terrorisme, la récession mondiale et la crainte d'une nouvelle guerre au
> Moyen-Orient. Par sa vision pessimiste de l'Histoire, le sionisme
> chrétien s'efforce de fournir des réponses simples et claires, grâce à
> une approche littérale et divinatoire de la Bible. Certains auteurs
> estiment que près de 25 millions de fondamentalistes chrétiens
> américains partagent cette vision, et le phénomène ne fait que croître
> et embellir.
>
> /in The Daily Star (quotidien libanais) du mercredi 8 octobre 2003 /
>
> /traduit de l'anglais par Marcel Charbonnier/
>
>
>
> ----
> Message sent by the Situationist list.
> To unsubscribe, send blank email to
> situationist-off-AT-lists.nothingness.org
>
--

arisensilently-AT-fastmail.fm

----
Message sent by the Situationist list.
To unsubscribe, send blank email to situationist-off-AT-lists.nothingness.org